“国酒香”与“国茶味”互相初始的机理。如果把人的味蕾比作是一张白板，那么口腔所接触的东西，就是涂在纸上的颜色；当同一样东西被人反复放在口腔后，这张白板就会慢慢被涂满。

国茶历史悠久、文化璀璨。“茶圣”陆羽在他所著的世界最早的茶叶著作《茶经》中写道：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。在距今约4700年前的神农时代，中国人已经发现了茶树的鲜叶可以解毒，《神农本草经》曾有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”。中国人之茶，种类丰富、源远流长，不仅有益于身体，更有益于国人之精神品质。“清末怪杰”辜鸿铭曾经说过，中国人的精神第一个就是绅士，并不天性软弱，也不脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。辜老陛下的“中国人之绅士精神”，与中国茶之清雅香气、清和口感、清新余味、柔中坚守、韵中有律，何其之相似！

国茶滋味，就是故乡的滋味，中华的滋味。拥有“跨界第一香”之美名的“国酒香”卷烟，携茅台酒香与烟草本香于一身，已经走进茶人，与西湖龙井、云南普洱、六安瓜片、湖南茯砖、福建乌龙共品齐鉴，令人茶人烟民颇有“恨不与君早相逢”的真真感慨。

茶人品香，一见如故

“国酒香”卷烟和国茶，相逢有缘，一见如故，为什么？都是中华之物产，皆乃清神之良品，均属通灵之妙笔。在这次全国茶友“贵烟·国酒香”品鉴活动中，幽静的茶馆（茶叶会所）、精美的茶具、亲和的茶友，无不与阵阵茶香、缕缕国酒香所一一契合。“国酒香30”、“国酒香玉液1号”、“国酒香玉液2号”所透发出来的古典之美、艺术之美和融合之美，与普洱茶之拼配、乌龙茶之醇化、龙井之精致，相得益彰。

有普洱茶、茯砖茶友提出一个肯定的信号，即“国酒香”系列产品所配用的茅台，应有年份之差别。有几十年茅台口感，亦有几年的茅台口感。这年份茅台成就了年份“国酒香”；而年份，孕育着沉淀的力量，饱含着时光的分量，更普洱茶的年份理念、茯砖茶的收藏潮流，所讲究的精要之处。与此同时，“国酒香30”过滤嘴中藏玉液珠，堪称是茯砖里的金花菌、普洱茶的古树叶，异曲同工。

此外，茶友还提出烟茶品鉴所共同、共通的口感标准。无论是龙井、茯砖、瓜片，还是普洱茶、乌龙茶，都与“国酒香”一样，讲究入口柔和、淡雅，香气浓郁、清香，回味绵长、醇厚，口感顺畅、飘逸。好茶与好烟，都能令人心旷神怡、放松之至，都能带来生津、回甘、留香的超凡体验。

味蕾机理，高妙神用

一位龙井茶友说：“烟与酒结合，烟与茶配合，烟酒茶的融合，给我带来从未体验的感受”。以龙井论之，西湖龙井香气幽雅轻盈，如江南秀色温婉柔和；而国酒香的烟味醇和独特，酒香超凡脱俗，浑厚浓烈又自然，吞吐之间余味绵长，完全是一种全新的感受。

这种感受在艺术上，是可意会不可言传的。在内在的形成机理上，是有其内在机理作为依据和凭证的。

“国酒香”与“国茶味”互相初始的机理。如果把人的味蕾比作是一张白板，那么口腔所接触的东西，就是涂在纸上的颜色；当同一样东西被人反复放在口腔后，这张白板就会慢慢被涂满。这个时候，味蕾对东西的敏感度就会下降，出现轻微的麻木，甚至失效。因此，品鉴师在品茶的过程中，需要一些东西来清除味蕾上的茶水信息，以便于提高敏感性。无疑，“国酒香”就是烟民茶友一种很好的“初始化”程序。品鉴一种茶叶后，一支“国酒香”能够很好地完成对味蕾的“清零”任务，并在此基础上，以其独有的“烟酒飘香”来增强味蕾的效用。同样，一款“国茶”对于烟民也有很好的初始效用，不但改善味蕾的体验，而且还能够及时为烟民补充身体的水分。这就是“国酒香”与“国茶味”互相初始的机理。